租期14天
今日租書可閱讀至2024-11-28
首度將敦煌南朝書法文獻做為研究專題的獨步專論書籍,將中國美術史與書法史中,廣泛徵引書法、繪畫資料,縱橫探論。
作為融合了寫本書法和南朝書法的特殊體系,敦煌南朝寫本書法在中國書法史上意義非同尋常,它在一定程度上彌補了傳統書法史南朝寫本史料不足的缺憾,傳達出隸書在楷化過程中蛻變與選擇的狀況,改變了以往南朝寫本書寫者為名家傳遞的狀態,是敦煌早期寫本斷代賴以依據的重要載體,也是深入敦煌書法研究的基點和最關鍵環節,對於全面瞭解中國書法進程有極為重要的作用。
敦煌南朝寫本從書寫者、書寫地點到流傳過程都與敦煌其它時期寫本不同,其書法風格受到梵文寫本、簡牘書法、南朝書法、道教書法等諸多因素影響,形成了楷化、自然、端莊、平正、妍美、富有韻味等特色。
本書在對敦煌南朝寫本進行整理的基礎上將之分為題記為南朝寫本和題記未註明為南朝寫本、但有可能為南朝寫本兩個部分,前者計二十四卷,後者計四十三卷,並製作了敦煌南朝寫本敘錄,對每一卷寫本的書寫內容和書法風格進行了簡要評述,附圖於其中。在此基礎上,本書試圖綜合運用文獻學、考古學、圖像學、形式分析等方法對東晉南朝時期極具代表性和研究價值的五個寫本作了個案研究,這五件寫本包括東吳建衡二年寫本《太上玄元道德經》、東晉紀年寫本《法句經》、南齊本《金剛般若波羅蜜經》、梁天監寫本《大般涅盤經》和陳寫本《佛說生經》殘卷。
本書以敦煌南朝寫本書法研究為主線,盡量梳理了南朝為數不多的書法作品,並將之與敦煌寫本進行比較,以期在對敦惶南朝寫本研究的同時,能對客觀而全面地評價南朝書法作一點應有的貢獻。
- 序一(第4頁)
- 序二(第6頁)
- 序三(第8頁)
- 內容提要(第12頁)
- Abstract(第14頁)
- 緒論(第17頁)
- 壹、現階段敦煌書法研究存在的問題(第19頁)
- 貳、敦煌文獻對書法史研究的意義(第23頁)
- 參、敦煌書法研究現狀及南朝寫本書法研究體系的建構(第26頁)
- 第一章 敦煌寫經書法略論(第30頁)
- 第一節 敦煌寫經存在和繁榮的書法層面原因(第31頁)
- 第二節 敦煌寫經書法的宗教性與藝術性(第37頁)
- 第二章 敦煌南朝北朝寫本書風差異論(第43頁)
- 第一節 敦煌南朝北朝寫本書風之差異(第46頁)
- 第二節 南北書風差異源流概說(第49頁)
- 第三節 南北書風異同原因考(第55頁)
- 第三章 敦煌南朝寫本概況(第65頁)
- 第一節 關於敦煌書法的斷代研究(第66頁)
- 第二節 敦煌南朝寫本書法敘錄(第71頁)
- 第三節 南朝參與寫經的群體(第130頁)
- 第四章 敦煌南朝寫本書法風格來源考(第138頁)
- 第一節 簡牘書法的影響(第140頁)
- 第二節 南朝傳世書法的影響(第144頁)
- 第三節 道教書法及其觀念的影響 —— 以陶弘景書法實踐為例(第173頁)
- 第五章 敦煌南朝寫本的書法特質(第194頁)
- 第一節 敦煌吳建衡二年寫本《太上玄元道德經》研究(第195頁)
- 第二節 敦煌東晉寫本《法句經》的書法藝術特色(第201頁)
- 第三節 敦煌南齊本《金剛經》的書法特色及辨偽(第216頁)
- 第四節 向楷書過渡中的敦煌梁天監五年寫本《大般涅盤經》研究(第229頁)
- 第五節 探索作為書法作品的敦煌陳寫本《佛說生經》殘卷的途徑(第237頁)
- 第六章 關於一卷北朝寫本書法的個案研究 —— 敦煌文獻與壁畫研究之關係(第251頁)
- 第七章 從敦煌南朝寫本看南朝與北朝的交流(第259頁)
- 第一節 西行求法與南北文化交流(第260頁)
- 第二節 從敦煌南朝寫本看南朝和北朝的書法交流(第262頁)
- 結語(第265頁)
- 附錄(第268頁)
- 附錄一 敦煌寫本《金光明經·捨身品第十七》殘卷校錄考證及斷代(第269頁)
- 附錄二 從劉宋元嘉二年石刻畫像與敦煌本《瑞應圖》看南朝美術(第278頁)
- 附錄三 略語對照表(第295頁)
- 附錄四 圖版目錄(第299頁)
- 參考文獻(第309頁)
- 後記(第325頁)
紙本書 NT$ 350
單本電子書
NT$
245
點數租閱
20點
租期14天
今日租書可閱讀至2024-11-28
今日租書可閱讀至2024-11-28
同分類熱門書